Piyush Mishra: “I Did My First Play In School… I’m Not Talented As An Artiste, I’m Gifted”

पीयूष मिश्रा: “मैंने स्कूल में अपना पहला नाटक किया … मैं एक कलाकार के रूप में प्रतिभाशाली नहीं हूं, मैं उपहार में हूं” – डीट्स इनसाइड (तस्वीर क्रेडिट: इंस्टाग्राम / आधिकारिकपीयूष्मिश्रा)

2004 में जब फिल्म ‘ब्लैक फ्राइडे’ रिलीज हुई थी, तब फिल्म के हर गाने के बोल ने दर्शकों के रोंगटे खड़े कर दिए थे और अब भी है। ढींगरा, कथाकार और प्रशांत मेहरा जैसे किरदारों की मौजूदगी से ‘रॉकस्टार’, ‘तमाशा’ और ‘पिंक’ जैसी फिल्म अधूरी है। हिंदी भाषा के थिएटर सर्किट में उनका नाम प्रमुख और प्रतिष्ठित लोगों में से एक है। और हाल ही में वेब सीरीज ‘मत्स्य कांड’ और ‘अवैध 2’ के लिए पंडितजी और जनार्दन जेटली के रूप में उनकी उपस्थिति अविस्मरणीय है। लेकिन, बहु-प्रतिभाशाली वयोवृद्ध कलाकार पीयूष मिश्रा का कहना है कि उन्हें नहीं लगता कि वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, बल्कि उन्हें सर्वशक्तिमान द्वारा चुना गया है।

पीयूष मिश्रा ने आईएएनएस से कहा: “आप जानते हैं कि मैंने अपना पहला नाटक स्कूल में तब किया था जब मैं कक्षा 8 में था। मेरा पहला पेशेवर थिएटर 1979 (‘दिल्ली तेरी बात निराली’) में था। मेरे पास अपनेपन की भावना है और मंच के साथ मेरा रिश्ता है। इसलिए मैं कभी नहीं जानता था कि मंच-भय क्या है…बच्चे के बाद से इसे कभी महसूस नहीं किया। जब मैं लिखता हूं, थिएटर में अभिनय करता हूं, प्रत्यक्ष नाटक करता हूं और हर दूसरा रचनात्मक आउटलेट जिसे मैं तलाश रहा हूं, मुझे लगता है कि मैं इसके लिए हूं। मैं जानता हूं कि कई बार लोगों ने मेरी शायरी और मेरे द्वारा किए गए हर काम के लिए मेरी तारीफ की है। लेकिन मुझे लगता है कि मैं एक कलाकार के रूप में प्रतिभाशाली नहीं हूं, मैं प्रतिभाशाली हूं, मुझे ‘अरे रुक जा रे बंदे’ लिखने के लिए सर्वशक्तिमान द्वारा चुना गया है।

ऐसे समय में रहते हुए जब नैतिक पुलिसिंग अपने चरम पर है और कला और कलाकारों से हमेशा पूछताछ की जाती है और आत्म-सेंसर के लिए मजबूर किया जाता है, पीयूष का मानना ​​​​है कि किसी भी सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन के तहत, कहानी एक माध्यम के रूप में अधिक शक्तिशाली हो जाती है।

हालांकि, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि कहानी कहने के उपकरण का उपयोग संचार के लिए कैसे किया जाना चाहिए न कि हेरफेर के लिए।

“देखो, कहानी कहने की शक्ति कहानी में है और इसे कैसे पहुँचाया जाता है यह कहानीकार के हाथ में है। कहानीकार के लिए सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ का ज्ञान होना बहुत जरूरी है। एक कहानी सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ के आधार पर एक प्रभाव पैदा करती है जिसे दर्शकों के बीच कहा या रखा जाता है। साथ ही, मेरा मानना ​​है कि कहानीकार को संचारक होना चाहिए न कि जोड़तोड़ करने वाला और उसमें वस्तुनिष्ठता आती है।

“यह इतना आसान है, एक शक्तिशाली कहानी को इस तरह से बताना जो लोगों के एक वर्ग को गुमराह कर सके; क्योंकि कहानीकार का अनुसरण स्थिर हो सकता है। लेकिन, यदि आप एक जिम्मेदार कहानीकार हैं, जो कहानी की शक्ति को समझते हैं, तो आप लोगों को गुमराह करने के बजाय सकारात्मक विचारों में उनका मार्गदर्शन या जुड़ाव करते हैं। क्या आपको लगता है कि मैंने जो कहा वह काफी जटिल है? लेकिन कहानी सुनाना सादगी के बारे में है!” कलाकार मुस्कुराया।

उस समय को ध्यान में रखते हुए जब धार्मिक बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक के आसपास की बातचीत हर जगह सिनेमा में समाचारों में केंद्र स्तर पर ले जा रही है, फिल्म ‘ब्लैक फ्राइडे’ के ‘बादशाह इन जेल’ शीर्षक वाले गीत के बोल पर वापस जाने लायक था।

जैसा कि गीत अभी भी वर्तमान समय में प्रासंगिक है, आईएएनएस ने पूछा कि जब उन्होंने गीत लिखा था तो उनके दिमाग का ढांचा क्या था।

पीयूष ने जवाब दिया, “अगर आप उस गाने के बारे में विशेष रूप से बात कर रहे हैं, तो मुझे इसे लिखने के लिए कोई विशेष ब्रीफ नहीं दिया गया था। मुझे अभी बताया गया कि दृश्य क्या है, और स्थिति क्या है। मैंने अभी इसे लिखा है…वे पहले कुछ शब्द बस एक प्रवाह पर आए जब मैं विचार-मंथन कर रहा था; मैंने वही लिखा जो मैंने महसूस किया, मेरा मानना ​​है कि हम अपनी धार्मिक पुस्तक पढ़ते हैं, लेकिन हम केवल पाठ पढ़ रहे हैं, उपपाठ नहीं। इसलिए मैंने लिखा ‘रात हिंदोले पे बैठा एक/बंदा रोटा झूल गया/पढ़ली आज कुरान मगर मैं/आयतों को भूल गया’।

“मुझे बताओ कि कौन सा धर्म हिंसा और इंसानों की हत्या को बढ़ावा देता है…कोई नहीं! लेकिन समस्या यह है कि हम सबटेक्स्ट को समझने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, बल्कि अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए शास्त्र के वास्तविक अर्थ में हेरफेर कर रहे हैं। इसे रोकने की जरूरत है! प्यार से हसील होगी, वो नफ़रत से कहाँ?” पीयूष ने हस्ताक्षर किए।

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