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Friday, June 18, 2021

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Laughing through lockdown: why comedy is important in times of crisis

पीटीआई

हम में से अधिकांश को पिछले 12 महीनों में एक अच्छी हंसी की जरूरत है। पहले लॉकडाउन के चरम पर नेटफ्लिक्स पर हॉरर के लिए खोज में गिरावट आई, जबकि स्टैंड-अप कॉमेडी में दर्शकों में भारी उछाल देखा गया।

सोशल मीडिया की दुनिया में, वायरस के जवाबों का मजाक उड़ाने वाले खातों को भी काफी फॉलोइंग मिली है, क्वेंटिन क्वारेंटिनो और रेडिट थ्रेड कोरोनावायरस मेम्स जैसे खातों की लोकप्रियता पिछले एक साल में बढ़ी है।

हमने जूम मीटिंग्स, हाथ धोने वाले गाने और घरेलू हेयरकट के बारे में मजाक करने में काफी समय बिताया है। लेकिन ऐसा क्या है जो हमें मरने वालों की संख्या से घबराने और एक दोस्त द्वारा भेजे गए वीडियो पर हंसने के बीच इतनी जल्दी स्विच करता है?

एक विद्वान के रूप में, जिसने मेरे करियर का अधिकांश समय हंसी और हास्य का अध्ययन करने में बिताया है, मैं अक्सर हास्य के आश्चर्यजनक कार्यों को देखता हूं। मैंने 16वीं सदी के फ़्रांस में इतालवी कॉमेडी और इसके स्वागत, धर्म के युद्धों में हँसी के राजनीतिक परिणामों और आज के हास्य के मुख्य सिद्धांतों के ऐतिहासिक पूर्ववृत्त का अध्ययन किया है।

मेरे अधिकांश शोधों ने आकर्षक बातों का खुलासा किया है कि कठिनाई के समय में हास्य हमें कैसे आकर्षित करता है। लेकिन महामारी ने वास्तव में उन भूमिकाओं को बढ़ा दिया है जो कॉमेडी निभा सकती हैं और हास्य पर हमारी निर्भरता को घर ले आई हैं।

प्राचीन रोम में हास्य

आपदा के समय हंसने की हमारी जरूरत कोई नई बात नहीं है। प्राचीन रोम में, ग्लैडीएटर अपनी मृत्यु के लिए जाने से पहले बैरक की दीवारों पर विनोदी भित्तिचित्र छोड़ देते थे। प्राचीन यूनानियों ने भी घातक बीमारी पर हंसने के नए तरीके खोजे। और १३४८ में ब्लैक डेथ महामारी के दौरान, इतालवी गियोवन्नी बोकाशियो ने डेकैमेरॉन लिखा, जो अक्सर प्लेग से अलग कहानीकारों द्वारा बताई गई मज़ेदार कहानियों का एक संग्रह है।

हास्य के साथ अपराध से बचने की आवश्यकता उतनी ही प्राचीन है। 335 ईसा पूर्व में, अरस्तू ने किसी भी दर्दनाक या विनाशकारी चीज पर हंसने के खिलाफ सलाह दी थी। रोमन शिक्षक क्विंटिलियन ने भी ९५ ईस्वी में . के बीच बहुत महीन रेखा को रेखांकित किया राइडरे (हँसी) और डेरीडेरे (उपहास)। यह अभी भी आम तौर पर एक सामान्य स्थिति को स्वीकार किया जाता है कि हास्य को चोट नहीं पहुंचानी चाहिए, और यह विशेष रूप से सच है जब हंसी की वस्तु पहले से ही कमजोर है।

जब हँसी और उपहास के बीच की सीमा का सम्मान किया जाता है, तो हास्य हमें आपदा से उबरने में मदद करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है, ऐसे लाभ प्रदान करता है जो गंभीर परिस्थितियों में हास्य की तलाश करने की हमारी प्रवृत्ति की व्याख्या करता है, विशेष रूप से शारीरिक और मानसिक भलाई की हमारी भावना को बढ़ाने के संदर्भ में।

संकट के समय हास्य कैसे मदद करता है

हँसी एक महान कसरत के रूप में कार्य करती है (हँसने से व्यायाम बाइक पर 15 मिनट जितनी कैलोरी बर्न होती है), हमारी मांसपेशियों को आराम देने और परिसंचरण को बढ़ावा देने में मदद करती है। व्यायाम और हँसी का संयोजन – जैसे कि तेजी से लोकप्रिय “हँसी योग” – अवसाद के रोगियों को भी महत्वपूर्ण लाभ प्रदान कर सकता है।

हंसी तनाव हार्मोन को भी कम करती है और एंडोर्फिन को बढ़ाती है। कठिन समय में, जब हमारे पास एक दिन में हजारों विचार होते हैं, तो हंसी-मजाक हमारे दिमाग को वह राहत प्रदान करता है जिसकी हमें सख्त जरूरत है।

उसी तरह, हम संकट में हास्य की तलाश करते हैं क्योंकि एक ही समय में डर और खुश महसूस करना मुश्किल होता है, और सबसे अधिक बार, इन भावनाओं के संयोजन से रोमांच महसूस होता है न कि आतंक।

सिगमंड फ्रायड ने 1905 में तथाकथित “राहत सिद्धांत” को संशोधित करते हुए इसकी खोज की, यह सुझाव देते हुए कि हँसी अच्छी लगती है क्योंकि यह हमारी ऊर्जा प्रणाली को शुद्ध करती है। यहां तक ​​​​कि 1400 के दशक में, मौलवियों ने तर्क दिया कि आत्माओं को बनाए रखने के लिए खुशी महत्वपूर्ण थी, यह समझाते हुए कि लोग पुराने बैरल की तरह होते हैं जो समय-समय पर बिना ढके हुए फट जाते हैं।

जैसा कि सर्दियों के लॉकडाउन के दौरान अकेलेपन का स्तर रिकॉर्ड ऊंचाई पर पहुंच गया (नवंबर में, यूके के चार वयस्कों में से एक ने अकेलापन महसूस करने की सूचना दी), हंसी भी लोगों को एक साथ लाने में महत्वपूर्ण रही है। न केवल यह आम तौर पर एक सांप्रदायिक गतिविधि है – कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि हमारे मानव पूर्वज बोलने से पहले समूहों में हंसते थे – यह जम्हाई से भी अधिक संक्रामक है।

यह देखते हुए कि हम उन विषयों पर हंसने की अधिक संभावना रखते हैं जो हमें व्यक्तिगत रूप से संबंधित लगते हैं, हास्य ने लोगों को लॉकडाउन के दौरान एक दूसरे के साथ पहचानने में मदद की है। यह बदले में एकता और एकजुटता की भावना पैदा करता है, जिससे हमारी अलगाव की भावना कम हो जाती है। साहित्य विद्वान और लेखक जीना बैरेका का कहना है कि “एक साथ हंसना उतना ही करीब है जितना आप बिना छुए प्राप्त कर सकते हैं”।

हंसी हमारी चिंताओं को कम करने का एक साधन भी हो सकती है। एक डर के बारे में मजाक करना, विशेष रूप से एक महामारी के दौरान, इसे और अधिक प्रबंधनीय बना सकता है, एक घटना जिसे कॉमेडियन “मजेदार ढूंढना” के रूप में जानते हैं। यह “श्रेष्ठता सिद्धांत” से जुड़ा हुआ है, यह विचार कि हम हंसते हैं क्योंकि हम किसी चीज़ या किसी और से श्रेष्ठ महसूस करते हैं (उदाहरण के लिए, यह मज़ेदार है जब कोई केले पर फिसल जाता है क्योंकि हम स्वयं नहीं हैं)।

हम हंसते हैं क्योंकि हम श्रेष्ठ, अप्रतिरोध्य और नियंत्रण में हैं। इस तरह किसी वायरस के बारे में मज़ाक करने से उस पर हमारी शक्ति का भाव बढ़ जाता है और चिंता दूर हो जाती है। मजाक भी उपयोगी हो सकता है क्योंकि यह हमें अपनी समस्याओं के बारे में बात करने में सक्षम बनाता है और डर व्यक्त करने के लिए हमें शब्दों में बयां करना मुश्किल हो सकता है।

हालांकि हम में से कई लोगों ने महामारी में हास्य की तलाश के लिए दोषी महसूस किया है, आइए इसे अपनी चिंताओं की सूची में न जोड़ें। निश्चित रूप से, हमारी स्थिति हमेशा हंसी का विषय नहीं हो सकती है। लेकिन हंसना अपने आप में मायने रखता है, और जब इसका उचित उपयोग किया जाता है, तो यह संकट के दौरान हमारे सबसे प्रभावी मुकाबला तंत्रों में से एक हो सकता है, जिससे हम दूसरों के साथ, अपने साथ और यहां तक ​​कि हमारे नियंत्रण से परे घटनाओं के साथ एक स्वस्थ संतुलन प्राप्त कर सकते हैं।

लुसी रेफील्ड, फ्रेंच में व्याख्याता, ब्रिस्टल विश्वविद्यालय

यह लेख क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत द कन्वर्सेशन से पुनर्प्रकाशित है। मूल लेख पढ़ें।

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